香格里拉滇金絲猴國家公園



香格里拉滇金絲猴國家公園位于香格里拉旅游西環線上的“熱巴藝術之鄉”—塔城,距維西縣城62公里、州府香格里拉120公里、麗江市150公里。公園的建設于2007年6月22日在云南省旅游產業發展大會上提出,從此便開始了該國家公園的建設,2009年9月22日國家公園的一期建設完工正式投入使用。該國家公園地處“三江并流”腹心地帶,合圍面積334.16平方公里,其范圍是:東至其宗沿金沙江南下至麗江玉龍納西族自治縣縣界;西沿達摩祖師洞向西北的分水嶺至德欽縣界;南至海尼村西南的拉幾頂村;北至響古箐上游支流以北的德欽縣界。是迪慶州“三大”國家公園之一,也是維西縣最具特色、最先開發的景區之一,旅游資源十分豐富:共有七個亞類、三十個基本類型、七十多個資源實體,涉及地質地貌、冰雪水域、珍稀動植物、民族風情、多宗教文化等。公園中的主要景區有:響古箐野生動物救護站(在劃定區域內觀賞野生滇金絲猴)、佛教圣地達摩祖師洞、其宗神泉、啟別千年銀杏樹、戈登新石器文化遺址、萬里長江第一石門關、多那閣傈僳族山寨等。

一、景區景點

1、響古箐野生動物救護站:海拔為2800—3100米,規劃范圍為810公頃,野生滇金絲猴觀賞區約為60公頃,這一區域主要以觀賞野生滇金絲猴為主,同時這一區域還能觀賞到眾多的國家珍稀動植物。國家珍稀一級植物:玉龍厥、獨葉草、云南紅豆杉、榧木等;二級植物有金鐵鎖、油麥吊云杉等。同時還棲息著眾多的國家一級保護動物:云豹、金雕等和二級保護動物:黑熊、彌猴、錦雞等。

在這一區域你可以看到與大熊貓齊名的國家一級保護珍稀動物—滇金絲猴。他們具有一張最像人的臉,是除人類以外的靈長類中唯一的紅唇族,堪稱世間最美的動物之一。他之所以珍稀,是因為他是我國特有的靈長類動物,其分布區域狹窄,僅限于金沙江、瀾滄江之間的云嶺山脈海拔為2800-4300的雪線附近,他在系統發育上處于舊大陸猴與猿之間的特殊分類地位,故對滇金絲猴的研究對于人們認識和了解人類自身的進化歷程有著特別重要的意義,被動物學家認為是動物中最特化的一種而具有極高的學術研究價值。

2、佛教圣地——達摩祖師洞:

“極目懸崖萬丈高,巍峨古寺接云霄”,祖師洞鑲嵌在達摩山的萬丈懸崖上,仰望達摩山,尤如一尊安詳的坐佛。達摩寺始建于公元1151年,為祖師洞修禪庵,以石為梯延伸于洞。

相傳,當年達摩祖師在洞內面壁修行十年,悟道成佛,至今洞中還留有達摩祖師“頓石成洼”的足跡,達摩山左側是來遠寺和茫茫的原始森林,珍稀藥用植物和動物甚多。達摩祖師洞在康巴地區很有名氣,每年農歷四月初一,據說是達摩祖師的成佛日,前來朝圣的香客絡繹不絕,甚至還吸引了海外的香客,遠近香客聚眾數萬人,風餐露宿,熙熙攘攘,手搖經筒,指滾佛珠,沿山轉經不止,場面蔚為壯觀,亦稱“轉山節”。

3、啟別千年銀杏樹:

塔城鎮啟別村是納西族聚居的村寨,這里有一棵高大挺拔、枝葉繁茂的銀杏樹,樹高39米,胸徑200厘米,據考證:樹齡逾千年,被植物學家譽為“千年銀杏樹”。相傳吐蕃神僧為尋找前世活佛的轉世靈童而在不同的三處區域各植一棵,待次年唯有此樹成活,因而此地方園百里從此多有活佛轉世,此樹因此成為神樹而被當地人們頂禮膜拜。

4、其宗神泉:

神泉,距其宗村約400米,站在其宗電站前西望,一條碧綠的金沙江支流和巍巍青山在一起,神泉的源頭水流量充沛,水流穩定,清澈見底,河邊古木參天,櫟樹成林;與金沙江匯合直線距離僅為150米,是維西旅游必至之地,也是當地百姓的朝圣之地。

5、萬里長江第一關——石門關:

金沙江自北向南受到阻擋,折向北東,然后又向南劈開通道,繼續向南奔流,這就是歷史上有名的萬里長江第一石門關。史料記載:當年元朝軍隊“破吐番,出石門,所過降之”,足見石門關在當時軍事上具有重要的戰略地位,一千三百年前,吐蕃在此地建了世界上最早的鐵橋,八百年前元朝軍隊從這里“革囊渡江”,消滅了大理國,在此地建立了神川都督府。

6、朵那閣傈僳族山寨:

朵那閣位于維西傈僳族自治縣塔城鎮,該村依山傍水,四周被茂密的原始森林所覆蓋,全村70戶近300人,是典型的傈僳族聚居地。村內至今還保留有原始而濃郁的歌舞和生活習俗,有走婚習俗,是人與自然和諧的香格里拉世界。

7、戈登新石器文化遺址:

距塔城鎮3公里臘普河邊的懸崖上,5—7千年前的新石器人類文化遺址。

二、民族文化習俗

1、塔城藏族熱巴:

熱巴舞的產生在公元十一世紀,廣泛流傳于迪慶境內。塔城藏族熱巴《神川熱巴》由于歷史悠久,較完整地保持著古典的風格,被稱為正統的熱巴舞。它由歌、舞、獨白、器樂等組合而成。一般在藏歷新年、宗教節日和出現旱澇瘟疫時舉行,演出時,男持銅鈴,女持手鼓(因而熱巴舞又名鈴鼓舞),繞圈走動,翩翩起舞。歷史上《神川熱巴》曾受到黨和國家領導人周恩來、劉少奇、朱德等的稱贊,塔城也因此于1999年6月被迪慶州委州政府命名為“熱巴藝術之鄉”。 神川熱巴最初起源于藏傳佛教—“白教”,屬于當時宗教里的一種祭祀活動,后被信教徒傳入民間。

2、會說五種語言的—瑪里瑪薩

這是一個自稱瑪里瑪薩的特殊神秘的民族群體,其建筑、語言及生活習俗均獨具特色,現在民族學上還沒有給他們一個明確的劃分。塔城是多民族聚居的地方,因為交流的需要就有了一種會說五種語言的——瑪里瑪薩,他們會用漢、藏、傈僳、東巴、瑪里瑪薩。

3、阿尺目刮

“阿尺目刮”是一種群眾自娛性舞蹈,流傳于以葉枝鄉為中心的瀾滄江上游地帶,舞蹈的來源和形成與傈僳族群眾半牧半農,特別是喜愛飼養山羊有關。其特點是不用樂器,自始至終踏歌起舞,舞蹈一般分為六個,其曲調可緩可急,音符的跳動較頻繁,且跳動幅度較大,給人以舒展自如的感受。同樂傈僳族崇奉神、鬼等原始宗教,但無廟宇,宗教活動大都通過歌舞《阿尺目刮》的形成來進行。

阿尺目刮是傈僳族人民生活中一個重要組成部分,已作為有較高藝術價值的民族歌舞載入了《中國民族歌舞集成》之中。



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